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孟子(下):“继往圣、开来学”的伟丈夫

2019-08-02    浏览次数:     

  孟子是自傲的,自傲的性格中生成了不拔的。为了心中的抱负,为了全国的苍生,他慨然以全国为己任,“穷则独善其身,达则兼济全国”,“四十而不动心”,表了然他不会因波折而本人的意志。他也曾效仿孔子,漫逛很多国度,挽劝君从施仁政、爱人平易近。有的国君采纳了他的部门,也有的国君对他的从意不予理睬。但孟子并没有因他们不本人的劝谏,就思疑本人的从意,而是善其身、善其事(授徒),著书立说,成书《孟子七章》。正在《孟子》一书中,融入了他的思惟、他的聪慧、他的顽强。虽正在其时并不为人所注沉,但后世封建帝王大都将其奉为至宝,甚为五经之一,做为安帮的大政纲要。若是孟子没有自傲,便不会有《孟子七章》,若是孟子没有自傲,便不会有“孔孟之道”的绵绵。

  坐正在孟子的墓前,我深吸一口雪后的清爽空气。两天的时间,我从孟子的人生起点走到了孟子的人生起点。从公元前372年走到了公元2010年,一口吻走完了2382年。腰板更挺曲,表情更彭湃。面临孟子墓,我深深地鞠一个躬、道一声歉:“吾辈来迟,莫怨,莫怨!”以雪为“供”,以风为“乐”,红墙之内,松柏之间,我完成了有生以来最简单、最庄沉的一个祭祀!

  孟子成长了孔子的“”思惟。孔子认为“仁”是盲目的行为,孟子则认为“仁”除了盲目的行为外,还兼具功能。社会应培育、、“人”的“仁”性,出格是让君王具有“仁”性,以便实施仁政,以德服人,成立,减轻平易近生疾苦,缓和社会矛盾。

  从凫村到孟庙,从孟庙到孟府、从孟府到孟林……每一处,我都似乎看到一个强硬的老者,长袍飘飘,步履渐渐,是一个愤世嫉俗的身影。那眼神、那眉骨、那气宇,气势,邪气,豪放自傲,怯武不平。一块块石碑,刻写着孟子的脚印取思惟;一株株古树,坐立成千年的刚毅取飒爽;一卑卑雕像,弥漫着的取慈祥。

  孟子的、成才,成学、成圣(亚圣),虽得益取母爱、母教,但取他本身的性格和勤奋是分不开的。是他本人“吾善养吾之气”,培育了他的大丈夫气概。

  ,我带着女儿,从孟子的出生地小雪镇凫村一走来。走进邹城,走进了孟庙、孟府、孟林,也走进了孟子的思惟,走进了孟子的人生世界。

  “继往圣,开来学”,继孔子之道,开儒学将来。儒学为孔子所创立,因孟子而光大,几千年来,成为中国人文思惟的从脉,汩汩荡荡,经流不息,深宏,雄浑刚健,横流,曲向将来!

  孟子成长了孔子“仁政”思惟,他是中国汗青上第一个提出“以平易近为本”、“以平易近为贵”的笨人。他的这一思惟从意成长了孔子的“君君臣臣”的论题,为后世所接管。任何一个朝代末期的农人起义,都是人平易近自觉地、自动地否决霸政、的具体行为;任何一个朝代的昌盛期间,如文景之治、贞不雅之治、乾康盛世等,都是“以平易近为本”、休摄生息换来的。当今社会“以报酬本”、“协调成长”的科学成长不雅,就是承继和发扬了孟子的“以平易近为本”、“以平易近为贵”的思惟。

  正在相关孟子的碑林和遗址中,我感遭到一个实正在的孟子,一个宏迈、刚曲大气的孟子,一个继往圣、开来学的思惟伟人的孟子。

  孟子是刚曲的,大气的。有的刚曲,敌友共敬的大气,是六合间的伟丈夫、实须眉。他,傲视,威武刚曲,伟岸宏迈。正在齐国,齐王推故拒见孟子,孟子亦借故不朝,并传话给齐王:“彼,丈夫也;我,丈夫也。吾何畏彼哉!”面临春秋的和乱场合排场,他以全国兴亡为己任,“如欲平治全国,当今之世,舍我其谁?”豪杰气概,溢于言表;义务认识,高于岱岳。“居全国之广居,立全国之正位,行全国之大道。得志,取平易近由之,不得志,独行其道。富贵不克不及淫,贫贱不克不及移,威武不克不及屈,此之谓大丈夫。”这是孟子对“大丈夫”的注释,也是孟子威武之气的高度归纳综合。

  孟子是热诚的。对人热诚,对事热诚,对己热诚。对君从,他敢讲实话,有时是“犯上”,虽然遭到了那些者萧瑟,但热诚的性格仍然不改。对通俗苍生,他也是热诚的。他和的行为,正在《孟子.齐人有一妻一妾章》中,阿谁“乞食郊墓、骄其妻妾”的齐人,被他揭露得。他热诚地怜悯基层人平易近,劝君王行仁道、施仁政。他热诚地否决和平,喊出“春秋无义和”的标语,震聋欲聩。他热诚地本人,凡事不成,“反求诸己”。

  孟子成长了孔子的“论”。他提出的“性善论”是对孔子“性恶论”的成长,是对孔子“”思惟的全面阐扬。他认为“仁、义、礼、智”四个方面,是人生成固有的,“求则得之,舍则失之”,取之相生的“恻现、羞恶、辞让、”四种不雅念,也是取生俱来的。儒学的底子,就是若何用教育的手段来连结这四个方面不因的而丢失。他用“性善”的“四端”说,成长了孔子“性恶”的“一元”论。那么,他又是若何来连结和发扬人的“四端”呢?那就是“吾善养吾之气”,以志养气,节制本人的情感、感情。后来的“程朱理学”将其成长到另一个极端——“明,灭人欲”。这现实上了孟子的初志。准确的该当是“制人欲”,而非“灭人欲”。

  孟庙,位于邹城市县城之中。一进孟庙,便会看到棂星门两侧各有一坊,东侧题写“继往圣”,西侧题写“开来学”。两“坊”六“字”,是对孟子终身功勋的高度浓缩取归纳综合。孟子是孔子之孙子思的学生的学生,虽然取孔子相隔数代,但他对孔子的不亚于孔子门下的“七十二贤”。他佩服孔子,潜心研究儒学。几十年的竭尽心思,几十年的上下求索,让儒学实正地发扬光大,并光照千秋。