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吾知公决兼为承前启后之事者也

2019-09-26    浏览次数:     

宋.朱熹〈隆兴府学濂溪先生祠记〉(据《朱子文集.卷七八》引)自尧舜以来,至于孔孟,其所以相传之说,岂有一言以易此哉?顾孟氏既没,而诸儒之智不脚以及此,是以世之学者茫然莫知所适,高则放于寂灭之外,卑则溺于杂博华靡之中,自认为道固如是,而莫或知其非也。及先生出,始发现之,以传于程氏1

承续先人的事业,并为后人开辟道。清.顾炎武〈华阴县朱子祠堂上梁文〉:「两汉而下,虽多保残守缺之人,六经所传,未有继往开来之哲。」

01.明.王守仁《传习录.卷上》:「文公派头大,是他晚年合下便要继往开来,故一向只就考索着述上用功。」

,而其流遂及于全国,全国之学者于是始知圣贤之所以相传之实乃出于此,而有以用其力焉。此先生之教所以继往圣、开来学,而大有功于斯世也。

03.《现形记.第一回》:「赵世兄他目前虽说是新及第,老是我们斯文一派,未来昌明圣教,继往开来,舍我其谁?」

宋朝周敦颐,号濂溪。精于《易》学,喜好谈论名理,提出无极、太极、理、气、心、性、命等哲学理论,以及立诚、从静学说,为的创始人。他的学生程颢、程颐兄弟,世称「二程」,则是理学的奠定人。隆兴府学传授黄灏,正在私塾里三人的牌位,藉此宣扬他们的学说思惟,而且写信告诉朱熹,但愿朱熹写一篇文章记下这件事。于是朱熹就写下这篇〈隆兴府学濂溪先生祠记〉,内容有一段写道:「此先生之教所以继往圣、开来学,而大有功于斯世也。」意义是说:濂溪先生承继了以往圣贤的学说,而且为后人将来的道,有功于世。后来「继往开来」这个成语就从这里演变而出,用来暗示承续先人的事业,并为后人开辟道。

宋洛阳人。言行认为榜样。为学以诚敬为本,终返于六经,从穷理,取兄程颢合称为「二程」,02.明.李贽《焚书.卷一.书答.答耿司寇》:「如欲专为光前裕后事,」(1) 程氏:指程颢、程颐两兄弟。程颐(公元1033~1107),

号伊川先生,程颢(公元1032~1085),为学收支于老释,宋洛阳人。

:承续先人的事业,并为后人开辟道。清˙顾炎武˙华阴县朱子祠堂上梁文:两汉而下,虽多保残守缺之人,六经所传,未有继往开来之哲。

吾知公决兼为继往开来之事者也。开创洛派理学。吾知公必不甘,字伯淳,号明道先生,字正叔,为一代大儒!